ثلاث وأربعين وثلاث مائة . 1395 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البلويّ ، من أهل القيروان ، يكنى أبا عبد اللّه ، سكن بجّانة . حدّث عن أبي الفضل صالح بن محمد بن شاذان الأصبهانيّ ، وكان قدم عليهم إفريقيّة ، وعن أبي القاسم محمد بن محمد بن خالد الطّرزّي « 1 » ، وأحمد ابن زياد ، وأحمد بن حسّان ، قضاة سوسة . رأيت السّماع عليه في بعض أصوله سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة ، وسنة تسع ، وسنة أربعين . روى عنه مجاهد بن حسّان شيخنا ، وغيره . 1396 - محمد بن طاهر العسكريّ البغداديّ . كتب عنه أبو عبد اللّه محمد بن أبان بن سيّد قطعة من الأدب . ذكره لنا أبو بكر العبّاس بن أصبغ ، وما وقفنا له على خبر ننقله . 1397 - محمد بن أحمد بن محمد الفارسيّ ، من أهل القيروان ، يكنى أبا عبد اللّه ، ويعرف بابن الخرّاز ، سكن قرطبة . سمع بالقيروان من أحمد بن زياد ، وأحمد بن محمد القصريّ ، ونظرائهما من رجال إفريقيّة . وحجّ ، فلقي بمكة العقيليّ ، وابن الأعرابيّ ، وجماعة سواهما . وسمع بالإسكندرية من عليّ بن عبد اللّه بن أبي مطر .

--> ( 1 ) في الأوربية وما طبع عنها « الطرري » مصحف ، والصواب ما أثبتنا ، قال العلامة ابن ناصر الدين مستدركا على الذهبي في المشتبه بعد ذكر الطّرزي - بضم الطاء المهملة وسكون الراء وكسر الزاي - نسبة إلى طرز موضع بخراسان : « وبضم الراء وتشديد الزاي نسبة إلى طرزّة : من عمل إفريقية ، منها محمد بن محمد بن خالد القيسي القاضي أبو القاسم الطّرزّي ، وإبراهيم بن يزيد الطرزي ، ذكره والذي قبله ابن الجوزي في المحتسب » ( توضيح المشتبه 6 / 26 - 27 ) . وأبو القاسم الطرزي هذا ذكره الذهبي في وفيات سنة 317 من تاريخ الإسلام ( 7 / 333 ) ، لكن وقعت فيه نسبته « الطويري » محرفة بلا ريب ، إما من المؤلف أو من النساخ ، فيعرف ذلك .